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ARCHIPELLES

Recueil en rhizome

Néo-Tokyo

アキラ
Akira — Katsuhiro Ōtomo.

Traversées

Un siècle d’enfants qui veut tirer sur un siècle d’adultes, la grande difficulté, c’est de se mettre en position de tir. Mais le terrible vient après : le tir commencé, plus un jeune qui ne passe adulte.

Cette duperie insigne, dont on s’aperçoit trop tard, a permis à des millions d’avancer en âge, sans qu’il y paraisse et presque tranquillement.

Quand leurs yeux enfin voyaient, il n’y avait même plus à se suicider. Ainsi la vie humaine a persisté au long des siècles.

Henri MICHAUX — Tranches de savoir.
Face aux verrous.

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イカル  谷口 ジロー
Icare — Jiro Taniguchi.

Mantique

Derrière le voile du soleil,
le petit tournait dans une boue collante.
Loin encore j’était, derrière une épaisse nuit,
je tombais à l’envers et m’abîmais dans un précipice d’onyx.

Je montais sur une montagne sans dessous.
Assis, je cherchai partout.
Retombée de boue et baigné d’eau claire,
tourner de bout en bout. Regarde le petit encore.

Par quoi, chemin comment ?
En avant, monte-temps.
Parcours agrandi, étincelles guide.
Boue, eau claire, Eau, Ciel et Terre.

Moi fait, voir devant, derrière âme-peau.
Yeux-face marchent mains ensembles ;
visage décollé, œuf-tout.
Fond creux du cœur respire loin à présent diffuse sa lueur.

Pousse haut-delà — Spirale !
Ici et là. Faire. Pièces placées.
Grand, inconnu, là. Dessus Ciel, dessous Terre,
moi-milieu prières encore, rayonnantes, et aller.

Remonté des Eaux par la grâce ancrée au fond de mon âme.
Ainsi, amours parfumés, conseils prodigués, rêves phare.

Géographies, Auto_bio.

Kundalini

Œil interne — 2007.

Soi

Connais-toi toi-même — Socrate.
Calligraphie : Hassan MASSOUDI.
حسن المسعود الخطاط.

Mémoires

Mandala.

© Thierry Lo-Shung-Line.

Ligne de fuite

Faire la ligne, et pas le point. Faire population dans un désert, et pas espèces et genres dans une forêt. Peupler sans jamais spécifier.

Gilles Deleuze, Claire Parnet — Dialogues.
Gif : Davidope.

Le Tout-Monde

Dans le contexte de la mondialisation, comment préserver les diversités ?

Comment échapper à la double impasse que représentent, d’un côté, une «paix romaine imposée par la force», sorte d’empire hégémonique et «bienveillant» qui uniformise le monde et, de l’autre, «le déchirement essentiel, l’anarchie identitaire, la guerre des nations et des dogmes»?
«Sommes-nous réduits à ces impossibles? », s’interroge Glissant : «N’avons-nous pas droit et moyen de vivre une autre dimension d’humanité ?»

Dominique CHANCÉ, maître de conférences à l’Université Bordeaux III.
Édouard Glissant : Entretiens — France Culture.

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